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【原创】为什么有木石之别---2014-06-19  

2014-06-12 00:00:46|  分类: 宗教与文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【原创】为什么有木石之别---2014-06-12 - Koala - 见闻,评论,感悟分享
                                (西班牙   巴萨罗那大教堂)

 【原创】为什么有木石之别---2014-06-12 - Koala - 见闻,评论,感悟分享
                                                                                           ( 德国   科隆大教堂)
【原创】为什么有木石之别---2014-06-12 - Koala - 见闻,评论,感悟分享
         (以上皆为网络图片   此图为六和塔六和塔, 位于西湖之南,钱塘江畔月轮山上。北宋开宝三年(公元970年),当时杭州为吴越国国都,国王为镇住钱塘江潮水派僧人智元禅师建造了六和塔,现在的六和塔塔身重建于南宋,塔高59.98米。)


     

                           为什么有“木石”之别?

 

    翻看昔日相册,又见德国科隆大教堂、西班牙巴塞罗那大教堂、罗马大教堂等照片。这些欧洲的大教堂,高耸的尖塔,拱形屋顶,粗大的廊柱,尽用石材所建造,历尽人间沧桑,记录着久远的永不磨灭的历史,。

   记得在欧洲一处巍峨的大教堂前,曾有一位中国孩子问身旁的父亲:“为什么欧洲人都用石块造教堂,而中国庙宇、皇宫等古代建筑都是木结构?”

   不经意间,这个孩子提出一个有颇有学问的问题,为什么有“木石”之别?

   有一种解释是,人类最初将木材作为主要建筑材料是受制于技术条件,因为在金属工具的雏形阶段,处理木材相对容易……这说法显然是把石建筑的出现推至木建筑之后,也就是说欧洲的建筑文明应该晚于中国。可是,想想那些希腊神庙,古埃及金字塔,这种观点,令人难以认同。

  当然,不是中国人不会使用石材,也不是中国石材匮乏的缘故,从宫殿台基、栏杆,到乡间的石板路、石拱桥,华夏文化圈内到处都能找到石材的记忆。

   当然,欧洲建筑以石材为主也并非表示欧洲人不懂木做手艺,更不是他们那片土地上缺少木材。早在公元前一世纪,罗马人维特鲁威就在《建筑十书》中记述了木材的采伐和加工。   

 

   也许,古代中国人,讲求阴阳五行,阴阳变化。五行中的五种物质是金、木、水、火、土。其中,“土”代表中央,代表负载万物、养育万物的大地;其中,“木”代表的是春天,是象征生命与生长的力量,其中,“金”象征武力与刑杀;其中“水”具有厌火的象征,例如建筑屋脊上用的鸱吻装饰,就是具有与“水”相关联的厌火性的象征功能。显然,在五种材料中,只有“土”与“木”是最适合建造为人居住的房屋的,因此,中国古代建筑的基本材料,就是“土木”。因此,就有了“土木建筑”这一称呼。

   也许,西方人对石头有特殊的爱好。西方神话中,遭遇大洪水的人类是通过石头再造出来的;中世纪的习学之人,被看做“未经雕琢之人”,而学有所成之人,则看做“柱石之才”。由此可见,石头在西方人的观念中,处于较高地位。古代罗马建筑师,早在2000年以前,就提出了“坚固、实用、美观”的建筑三原则。建筑首先要坚固,坚固与久远是联系在一起的,欲求坚固与久远,石头是最恰当的建筑材料。
   

   有人说“东方建筑是为人而建”。中国建造中利用斗拱曲木将屋檐托起、交叠,构造出多种多样的飞檐,制造出不同的艺术效果,或轻灵,或朴实,或威严。中国人善于利用包括亭、台、楼、阁等建筑的飞檐来标明自己的身份。只有木材这样的有韧性的材料才适合制造斗拱、飞檐这样的式样。由于对“斗拱”这样建筑式样的高需求,木材就被大面积的运用到中国古建筑中去。

   有人说“西方建筑是为神而建”。所以西方的石制建筑一般是纵向发展的,石制屋顶建造的越高就越接近“神灵”,例如罗马可里西姆大斗兽场高为48米,“万神殿”高43.5米。文艺复兴建筑中最辉煌的作品圣彼得大教堂,高137米,这庄严、雄伟的建筑物真实的反映出西方人崇拜神灵的狂热。然而如何建造出如此的高度呢?由于石材具有很强的抗挤压性,所以如果采用石材作为主要材料做成的柱子,可以不断地承受越来越大的来自屋顶挤压的力量;而且采用石材也比较容易叠加出更高的高度和更粗的截面,毕竟树木在高度和截面上会受到自身生长规律的影响,不一定能符合西方人在建筑上面的需求。因此,以石材作为建筑原料,非常合适西方建筑需求。
  

   建筑是对空间的人为分割,涉及到人与自然的关系问题,中、西方对人于自然之间的关系上面的认识不同。
   西方人受海洋文化影响,在人与自然关系的问题上,西方人一贯偏于天人对立的文化观念。认为自然只是人类赖以生存的客观环境,人与自然是分离对立的,只有不断地征服自然,人类才能走向进步。因此,西方建筑文化作为一种人工文化,可以看作是人对处于对立关系的自然的强制性的介入、占有与征服。一个重要的表现就是强调突出建筑本身,彰显人的创造性,漠视自然,忽视建筑与周围环境的意境关系,体现了人与自然的对立与紧张。所以西方人在建筑过程中,主动使用石材这样的材料,其实就是向外人证明自己就是世界主人。

   中国文化思想的主流是天人合一的思想,当然也表现在房屋的营造上。中国人处理建筑空间与自然的关系时候尽量使自己的空间处于一个天人合一的空间之中。中国人强调人与大自然和谐相处。人对待天地自然,是一种亲情的道德关系。所以在石材和木材的选择上,木材属“阳”,是生命的象征,住在木材的房子里面能让人更加感触到自然的气息,不会像石材那样冰冷和生硬。而石材属“阴”,一般被用于墓葬之中,显然石材不适合中国人的审美需求。

 

   不同的建筑材料、不同的社会功用,使得中、西方的古典建筑有了不同的思想,流露出不同的情感;不同的建筑,承载着不同的文化,体现着不同的信念。
   中国古代的木建筑,具有巧妙而科学的框架式结构,庭院式的组群布局,丰富多采的艺术形象。中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律,这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑,都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。多采用  斗拱、曲木,将屋檐托起的交叠,它可以将纵向的力量向横向拓展,从而构造出多种多样的飞檐。这些建筑特点,采用木建筑更为适合。

    西方的石制建筑一般是纵向发展,直指上苍的。这样一来,能否将高密度的石制屋顶擎入云霄,便成为建筑艺术的关键所在,石建筑中的屋顶的不同,导致了其风格类型上的差异,如希腊式、罗马、拜占庭式、格特式、巴洛克式等。而执行这一任务的柱子也便成了关键中的关键。这一功能,非石柱莫属。
  

   参观欧洲大教堂的那个孩子提出的问题,他父亲是这样给出答案:“那是为了赶时间。”

   也许这是个理由:用石头造房子太慢,在古代光是石材加工和运输就是旷日持久的劳役。罗马圣彼得大教堂造了整整一百年,巴黎圣母院造了一百八十多年,而德国的科隆大教堂前后耗时竟达六百年之久。神是永恒的,不妨天长地久耗下去,可是钟情于现世的中国人绝对等不起,尤其中国的皇帝和官员。中国历史上每一次改朝换代都伴随一番大兴土木,嵯峨相接的宫殿一转眼就起来了,实在是靠了木结构的施工便利,换作西方人垒石发券的搞法,皇帝怕是等到死了也住不进宫里。对了,皇帝死后的寝宫倒是万古永恒的石头建筑,他们大多即位之初就开始修造自己的陵墓,那档子破事可以搞上几十年。 
  所以,隋初宇文恺在短短的一年中就建起了大兴城(长安城),而明代永乐皇帝打造一个新北京只用了四年光景,精雕细刻的紫禁城也只用了十几年。当然,造得快也毁得快。中国人是以生命的尺度调节做事情的节奏。 
  为什么有木与石之别?其答案更是仁者见仁,智者见智。

 

   “人生忽如寄,寿无金石固。”---- 纵看中国千年王朝兴衰,留不下城堞和穹顶,留下了一堆沉痛的文字。

 

 
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