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【原创】爆竹声中一岁除---2015-02-18  

2015-02-18 07:47:05|  分类: 感想 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【原创】爆竹声中一岁除---2015-02-18 - Koala - 见闻,评论,感悟分享

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【原创】爆竹声中一岁除---2015-02-18 - Koala - 见闻,评论,感悟分享
(北宋 政治家、文学家   王安石)
 

   

                                  爆竹声中一岁除

 

    北宋文学家王安石一首诗《元日》,极尽新春佳节的热烈气氛:

             爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

           千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

    王安石更是一位有作为的政治家,他曾担任过宋朝的宰相,大力进行改革,这就是历史上著名的“王安石变法”。不仅如此,他又是一位文学家,诗歌、文章都写得很好,是唐宋散文八大家之一。

    古诗中,专写农历新年的不多见,能够流传下来的就更少了。唯独王安石写的这首诗是例外,至今仍脍炙人口,常诵不衰。

    诗题是“元日”,“元”是开始的意思,“元日”就是一年的第一天。诗中写了两个民间的习俗。一是“屠苏”,指的是“屠苏酒”,在除夕用屠苏草泡酒,据说饮了此酒,可以避开瘟疫灾病;另一习俗是“桃符”,“桃符”是春联的前身。
    诗人抓住了过年时最典型的景象:放爆竹,饮屠苏,换桃符,写出了人们欢快忙碌的景象。全诗还突出了除旧布新的特点:新的酒,新的风,太阳也是刚刚升起来的(“曈曈日”),精彩地表现了人们新的期盼和高兴的心情。   

 

  春节,是中华民族最重要的传统节日。千百年来,每到春节,中华大地上总是喜气洋洋。不同地域、不同民族的人们,都以各自独特的方式,鲜明色彩的风俗,庆贺这传统的新春佳节;火红的灯笼,欢庆的锣鼓,热闹的鞭炮,伴随着人们的欢声笑语,以表达对新的一年的美好企盼与祝愿。

    春节,古时也称“元旦”,南宋吴自牧《梦粱录》中曾这样说:

             “正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。一岁节序,此为之首。”

    老百姓为什么要称之为“过年”呢?

    这是一个古老传说:相传“年”是一种怪物,每年的冬尽春来的时候,就要出来吃人,人们为了对付它,就在每年的最后一天将肉放在自己家的门口;同时,人们还要聚集在一起,燃起篝火,并将竹子放入火中,使其发出“噼噼啪啪”的响声,以吓跑前来叼肉的“年”。第二天一早,人们为此互道平安,彼此祝贺,“过年”了。久而久之,就形成了这个节日了。

    纵观历史,由于各个朝代历法不一样,一年之首的日子也不一样:夏朝,将岁首定在正月初一;商朝,则定于十二月初一;周朝,则定于十一月初一;秦及汉代初年,则以十月初一为一年之首。直到了汉武帝元年,才正式改用了夏历,则定于正月初一,以后便历代沿用至今。

    辛亥革命以后,我国开始采用公历纪年法,因而便把公历的一月一日称为元旦,而将夏历的正月初一称为春节。传统习俗上,我国民间都以春节作为一年的开始,并开展多种多样的庆贺活动。

   

    春节风俗,就不能不从“腊月二十三”说起。

    “腊月二十三”,俗称“小年”,是民间习俗祭灶的日子。相传“腊月二十四”,灶神将要回天界向玉皇大帝复命去,百姓为了让灶神“上天言好事”,都要在“腊月二十三”举行祭灶仪式。这时人们就要在灶神像前放上年糕、糖、瓜果等供品,意谓使灶神吃了以后不再讲人间的坏话。有的地方在祭毕后还要将灶神像烧掉,意谓升天;有的地方则让小孩拣细秫秸,扎成马与狗的形状,意谓让灶王乘坐上天。

    宋代诗人范成大就祭灶这一风俗,曾有这样文字:

  “古传腊月二十四,灶君朝天欲言事。云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜,豆沙甘松粉饵圆。男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻,猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门,杓长杓短勿复云。乞取利市归来分。”

   

    迎接新年,当以除夕为最重。除夕,是指夏历十二月的最后一日,意谓“旧的一年至此夕而除”。人们为了表达对新年的美好祝愿,就格外地看中这一天。

    吴自牧的《梦粱录》载:

  “十二月尽,俗云‘月穷岁尽之日’,谓之‘除夜’。士庶家不论大小户,俱洒扫门闾,去尘秽,净庭户,换门神,挂钟馗,打桃符,贴春牌,祭祀祖宗。遇夜则备迎神香花供物,以祈新年之安。”

  万历《嘉兴府志》有这样的记载:

    “除夕,易门神、桃符、春帖,井碨皆封,爆竹燔紫,设酒果聚欢,锣鼓彻夜。”人们为新年的到来,而做着各种准备。

    这一日的白天,街市上张灯结彩,一派喜气,店铺生意可谓一年中最红火的日子,这其中尤以香烛、爆竹、年画店为最盛。大街小巷,人来人往,车水马龙,十分热闹。太阳还未落山,乡镇中的鞭炮声已响成一片了。这一日在外求学、做工的人都会赶回家中,与自己的父母、姐妹、兄弟团聚,故有“守岁家筵多旅客”的诗句。

  这一日入夜,家家户户便围坐在摆满丰盛菜肴的桌前,举杯互祝,共吃年夜团圆饭。守岁,既是对即将过去的一年的留恋,也是对即将到来的一年的希望。人们在欢乐的气氛中等待着新年的钟声。在年夜饭后,围炉而坐,或饮酒守岁,或吃瓜果,或闲话,或开展各种诸如下棋、猜字谜、解九连环、打相思结等活动,总之,“是夜禁中爆竹山呼,声闻于外。士庶之家,围炉团坐,达旦不寐。”    

    清人潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中写北方除夕夜时说:

        “高烧银烛,畅饮松醪,坐以待旦,名曰守岁。”

    清人顾禄在《清嘉录》中则记载了南方人除夕夜时说:

        “家人围炉团坐,小儿嬉戏,通夕不眠,谓之守岁。”       

 

    又是一年春节到,深感时间流逝之快。所谓“光阴似箭,日月如梭”虽属陈词老调,却只有它能非常准确的表达人们对一年一度春节又至的欢乐中的感慨了。

望着红红的守岁蜡烛,听着窗外的爆竹声声声,人到中年以后,在这新年的喜庆中,却也总是感到,不经意间生命就又去了一年。此时,少了孩童时的节日欢乐,多了的是对时间的珍惜。

“年”是什么?它更像一把刀,把生命就这样一寸一寸地剁去。可是人们好像还欢迎这种切剁,还张灯结彩地相庆,还美酒盈杯地相贺。

  “时间”是什么?它是个冰冷却又公平的家伙,你无情,它就无义,可你有求,它就给予。人生原来就这样被时间这家伙,以年、月、日,一尺、一寸、一分地度量着。

     

    一年又一年,若盘点人生经历,它竟是这样走过:

    德国诗人歌德,以一首小诗概括人生的经历:“少年,我爱你的美貌:壮年,我爱你的言谈:老年,我爱你的德行。”
  中国诗人刘大白,曾赋诗赞美人生三部曲:“少年是艺术的,一件一件地创作;壮年是工程的,一座—座地建筑;老年是历史的,一页一页地翻阅。”
  学者王鼎钧,对人生三部曲,更有其独特的体味:“上帝把幼小的我们给了父母,把青壮的我们给了国家社会,到了老年才把我们还给了我们自己。”
   

    其实,短暂的人生,也许更像一根蜡烛,每时每刻都做着物与光的交换,一部分蜡变成光热,另一部分变成了泪滴。

 

    忽闻天外之音:你呀,就别关心灵魂了,那是神明的事。你所能做的,是些小事情,诸如热爱时间,思念亲人,静悄悄地做人,像早晨一样清白......

    祝朋友春节幸福快乐。

                                                          (以上图片 皆来自网络)

 

 
 
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